Domande legittime, perché l’occupazione abusiva di per sé stessa denuncia una situazione di disagio sociale gravissimo che è certamente compito delle istituzioni pubbliche affrontare e risolvere. Evitando tuttavia di richiamare i massimi sistemi, un metodo che serve per confondere le idee e rendere i problemi irrisolvibili. Parliamo di immigrazione da paesi in guerra o in carestia e dell’accoglienza, dovuta nella misura in cui è possibile e nelle forme compatibili con le esigenze delle popolazioni locali alle quali non si deve far mancare risorse per destinarle ai migranti, se non si vuole scatenare una guerra tra poveri. Lo stato e le amministrazioni locali mettono a disposizione immobili, pagano le bollette delle utenze, luce, acqua e gas anche agli abusivi senza verificare se abbiano o meno la possibilità di far fronte a quegli oneri. E questo non va bene. È giusto pagare per chi non può. Non addebitare ai bilanci pubblici costi non dovuti se gli “utenti” possono pagare.

Così accade che se nessuno paga l’azienda erogatrice dei servizi interrompe l’erogazione di elettricità, gas, acqua, com’è accaduto nell’immobile ex INPDAI di viale delle Province dove è intervenuto il Cardinale Elemosiniere non per pagare le bollette ma con un gesto eclatante, un po’ rivoluzionario, ponendosi al di fuori della legalità Che è regola di civiltà e di pacifica convivenza. I romani dicevano che le regole servono ne cives ad arma ruant, perché i cittadini non corrano alle armi per far fronte alle ingiustizie. Rispetto delle regole alle quali richiama lo stesso Gesù i uno straordinario versetto del Vangelo (Matteo 22,21): “Date a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio” (greco: Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ; latino: Reddite quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo). Carlo Nordio nel suo fondo su Il Messaggero ricorda anche “libera Chiesa in libero Stato”.

È stato, quello del Cardinale, un errore grave, che ha messo in imbarazzo il Vaticano. Non credo che l’episodio possa sviluppare polemiche anticlericali ma è certo che non giova alla serena valutazione dei fatti la difesa che Alberto Melloni fa della vicenda su La Repubblica, buttandola “in caciara”, come si dice, titolando “a chi non piace Francesco”, che avrebbe affidato al Cardinale polacco “il compito di portare ai poveri non i quattrini del Papa, ma il suo amore”. E tutti hanno capito che non è questo il tema.

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