1) La famiglia ha ancora l’importanza che noi le abbiamo sempre attribuito ed è ancora la prima cellula della Società?

2) Poiché il significato di famiglia tradizionale non la rappresenta più, qual è il senso della famiglia di oggi?

3) E’ un’Istituzione regolata dalle norme dello Stato movimentata da sentimenti, o un conglomerato organizzato da ingannevoli intese e falsi opportunismi?

Cerchiamo di rispondere a codeste semplici domande.

Alla prima rispondiamo positivamente perché senza l’unione familiare, gruppi organizzati o unioni di persone su base sentimentale giuridica ed economica, non esisterebbe neanche la “Società  civile e organizzata”: vi subentrerebbe, infatti, l’individualismo sfrenato dell’ “homo homini lupus” con egoismi, vendette e guerre civili.

Alla seconda, vorremmo proporre una denominazione diversa, perché il significato della famiglia futura non potrà essere più quello del passato in cui comandava una sola persona, “pater familias”, né quello del presente, in cui non si sa chi comanda: e quando vengono a mancare precisi i punti di riferimento si rischia l’anarchia e la confusione.

Il tempo, il vissuto e la storia delle nuove “Unioni” annunceranno il significato    morale, giuridico ed economico su cui la politica dovrà legiferare; noi, vorremmo sostituire il termine “famiglia” con “Unione”, che rappresenta, la forza e    l’armonia dello stare insieme. E’ l’unione di tante forze che dà forma e consistenza alla famiglia.

Il termine “famiglia” è obsoleto e fortemente in disuso; per di più entra in contrasto con tutti gli altri legami già stabilizzatisi senza matrimonio e ai quali è bene garantire, ugualmente, la parità di diritti e doveri.

Alla terza domanda rispondiamo facendo una critica al termine negativo “conglomerato” che noi abbiamo usato come provocazione, perché vorremmo che le persone che si uniscono non lo facciano come si accumulano le cose agglomerandole, ma come Unione con cui si integrano i sentimenti con l’esperienza e la conoscenza con le emozioni.

Sono, infatti, gli stimoli emozionali e sentimentali a congiungere due persone che si amano, indipendentemente dal genere che esse possiedono per natura, per cui due uomini o due donne possono stabilizzarsi come Unioni civili legate dal sentimento dello stare insieme. Ad esse devono essere garantiti gli stessi diritti e doveri degli eterosessuali.

Diverso è il problema delle adozioni su cui, oggi, possiamo argomentare solo astrattamente, per mancanza di esperienze: chi può affermare che un bimbo nutrito e allevato da coppie omosessuali, in termini pedagogici e politici comuni, possa avere una vita peggiore di un suo simile nutrito e allevato da coppie eterosessuali?  Come si può discutere di adozioni, se la gente non ha ancora accettato l’unione effettiva ed affettiva fra omosessuali?

Lavorando sul termine “Famiglia” tradizionale, è evidente che occorra legiferare per due tipi di “Famiglie” (omo ed etero) e ciò è già discriminazione sociale; usando, invece, il termine “Unioni”, una legge vale per tutte le versioni e quella di coppia è sempre la prima cellula della Società con o senza figli.

Non è solo una questione di termini, ma di tempo: E’ il tempo (l’educazione) che ci fa accettare i nostri simili e prima di formalizzare “adozioni” “figli” e “omosessuali”, si accettino le differenze degli amori. Il resto seguirà secondo “esperienze” e non secondo “principi”, dai quali sono sempre sorte tante guerre e tante lotte fra fratelli.

Questo, non è più tempo di ideologie o guerre di religione, ma tempo di riscoprire se stessi, perché da più parti sta sorgendo l’idea, seguita dai fatti, che si voglia abbandonare lo spirito della tradizione, senza sapere dove si voglia arrivare.

Le rivoluzioni pacifiche sono sempre foriere di valori duraturi, perché accompagnate dalla forza della ragione e dallo spirito dei sentimenti.

Nota: da Psicoterapeuta conosco tanti lati negativi delle coppie etero e mai è stato loro proibito di avere bambini. Spesso i minori, nei casi d’inadempienze educative, sono stati requisiti dai tribunali e affidati ad altre famiglie. Lo stesso principio, al bisogno, potrebbe valere anche per le coppie omosessuali inadempienti.

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