Il Presidente del consiglio Matteo Renzi, intervistato da SkyTG24 nel pomeriggio di oggi, ripete un argomento ormai stantio, quello del terrorismo di matrice islamica nato all’interno i paesi occidentali, da ultimo la Francia e il Belgio, pertanto senza alcun collegamento con i paesi di origine, così dimostrando di non comprendere le ragioni autentiche di queste situazioni. Lo contraddice prima di tutto il comportamento delle ragazze marocchine di Varese, le quali si sono rifiutate di partecipare ad un minuto di silenzio per le vittime di Parigi, tra le quali vi erano numerosi musulmani. Ragazze che frequentano una scuola italiana ma evidentemente non si sono integrate, non condividendo quella pietas che è elemento fondante della nostra civiltà.

Perché islamici di seconda o di terza generazione vengono arruolati dal terrorismo? La risposta non è poi così difficile come si potrebbe ritenere dalle parole del presidente Renzi e di quanti sposano la sua tesi affermando che questo terrorismo è dovuto a realtà interne ai paesi occidentali.

Il fenomeno va analizzato e la spiegazione sta proprio nella mancata integrazione di questi immigrati, integrazione che non significa, come qualcuno ritiene, conoscere una lingua e andare a scuola. Integrazione significa comprendere il senso della civiltà occidentale, che è civiltà la quale si è formata sui principi delle libertà civili e religiose le quali consentono a chiunque di professare idee politiche e credenze religiose col solo limite dell’ordine pubblico e del rispetto delle libertà altrui. Questo significa che in Italia è consentito alle religioni istituire luoghi di culto a differenza, va detto per chiarezza, di quanto è possibile dei paesi di provenienza degli immigrati, dove non sono consentite nuove chiese cristiane (mentre per quelle esistenti non è possibile procedere alle necessarie manutenzioni), dove chi professa una religione diversa dall’Islam è cittadino di seconda categoria, anche nella Turchia che si vorrebbe far entrare in Europa.

In questo nostro Paese, aperto alle libertà religiose, al momento della costruzione della Moschea di Roma si tentò di erigere un minareto più alto della cupola di San Pietro. Un gesto significativo di chi, nella capitale della cristianità, essendo comunque una minoranza, viene a provocare l’assoluta maggioranza degli italiani, le loro tradizioni, le loro credenze, in una parola gli elementi  significativi della loro identità.

La cosa più grave è che noi abbiamo spesso ceduto sui nostri diritti giustificando questo comportamento con il rispetto della identità degli islamici. Una identità che va certamente rispettata ma che non può oscurare quella della maggioranza degli italiani, ad esempio rinunciando all’allestimento del Presepe, alla visita ad un museo dove fossero esposti oggetti d’arte sacri per non offendere la sensibilità degli studenti di altre religioni. Questo non è rispetto per chi appartiene ad un’altra religione, ma incapacità di difendere le proprie radici culturali. La conseguenza è quella che vediamo, di persone che non si integrano nonostante parlino la nostra lingua e frequentino le nostre scuole perché continuano a mantenere un atteggiamento incompatibile con le nostre tradizioni, come nei confronti delle donne, a cominciare da quello della scelta del marito, o perché pretendono che nelle piscine vi sia un’area riservata a loro. Quale integrazione è questa?

E allora si spiegano le ragioni per le quali immigrati di seconda o terza generazione, cittadini di paesi europei, isolati culturalmente per volontà loro e dei loro genitori, vedono nell’Islam e nelle sue tradizioni il richiamo alla purezza della religione dei loro padri contro la società occidentale aperta e, pertanto, disponibile ad accogliere una pluralità di credenze religiose, ideologiche e di costumi. Questa è la ragione vera del fascino della ribellione contro l’Occidente “corrotto”, che ha portato alle violenze di questi giorni a Parigi, prima in Gran Bretagna, prima ancora in Spagna.

Da ultimo, ma non per un ragionamento residuale, ricordiamo che l’Islam si è presentato agli albori della sua storia con una aggressività senza precedenti che ha portato a convertire con la violenza popolazioni in precedenza cristiane, da quelle della costa tirrenica dell’Africa alla Spagna, poi riconquistata alla Cristianità, alla zona dei Balcani riuscendo ad arrivare fin sotto le mura di Vienna, per due volte battuta dall’esercito imperiale, la seconda volta, quella definitiva (nel 1683), comandato da un generale italiano, il principe Eugenio di Savoia. In precedenza l’Occidente si era difeso a terra e in mare vincendo a Lepanto nel 1571 dopo anni di resistenza, nell’ambito della quale hanno avuto un ruolo importante le Crociate che non sono state un’aggressione ai paesi musulmani, ma una risposta dell’Occidente all’espansione violenta dell’Islam.

Alcuni anni fa mi colpì moltissimo il fatto che una personalità politica di primo piano nell’Egitto di Mubarak avesse insistito, nel corso di un colloquio internazionale, nell’affermare che non ci sarà pace nel mondo fino a quando l’Islam e non arriverà ai suoi confini naturali. Ma quali? Quali i confini naturali di una realtà religiosa che si confonde con le istituzioni degli stati ed è già qui una differenza fondamentale con l’Occidente che afferma da sempre la distinzione fra politica e religione secondo l’insegnamento di Cristo consegnato nei Vangeli, “date a Dio ciò che è di Dio e a Cesare ciò che è di Cesare”.

Non sono propenso a ritenere che quello di oggi sia un conflitto fra civiltà ma è indubbio che, di fronte all’Occidente delle libertà civili e religiose, è attuata un’aggressione che assume di essere mossa dalla volontà di un Dio che desidererebbe soppiantare, anche con la forza, la civiltà europea e occidentale in genere.

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