Risultato? Una sminuizione della centralità della democrazia in ordine al fondamento del Diritto dei cittadini ad eleggere un Parlamento nel pieno delle garanzie che la Costituzione assegna alla sovranità popolare e in ordine al problema del fondamento del Diritto.

Perché è necessario sapere che quando più si espande e si consolida la democrazia e l’esercizio della sovranità del popolo tanto più diminuisce la diffidenza verso lo Stato moderno, perché questo raggiunge la sua più alta maturità di democrazia quando organizza le norme della competizione elettorale nella forma più pluralistica di partecipazione dei partiti e delle idee, della divisione dei poteri, della responsabilità giuridica dei governanti, del controllo sugli organi e sull’Amministrazione.

La riforma renziana non mi sembra nulla di tutto questo, perché innanzitutto stravolge il pensiero di Hobbes ponendo dei limiti invalicabili alla buona vita politica, a quella sociale, alla cultura e anche all’economia e poi perché genera una forte destrutturazione dei diritti universalmente riconosciuti attraverso una concezione strumentale del potere politico a danno della comunità che mira al ‘bene comune’.

Per fare fronte al rischio di queste derive, che rasentano il totalitarismo, massimalismo e una buona dose di egocentrismo, l’impegno comune deve essere la volontà comune dell’attuazione di un nuovo umanesimo moderno per far fronte all’alienazione dei diritti dei cittadini e alla minaccia crescente della desertificazione politica, sociale, culturale e economica.

L’Italicum, votato a maggioranza (?) o solo da chi nutre la paura di non tornare più in Parlamento, dimostra i limiti di uno Stato che appare separato dalla comunità, dove la vita sociale è alienata dalla prepotenza di pochi o meglio dire di un ‘uomo solo al comando’ e dove gli individui sono “atomi”, piccole particelle estranee l’un l’altra ma tenute assieme da egoistici interessi e dalla necessità di far uso l’una dell’altra.

Quella che abbiamo visto scorrere sotto i nostri occhi e che ci è stata spacciata come l’illusione della Grande democrazia non è altro che il fallimento dell’idea, per dirla con Erich Fromm, del progresso illimitato e delle disuguaglianze crescenti. Un processo di manipolazione della libertà dei cittadini e del crescente appagamento per la soddisfazione illimitata dei desiderata di pochi che non è il bene comune ma lo schiacciamento della primarietà dell’individuo.

Questa legge elettorale calpesta qualsiasi libertà positiva perché genererà una reale disuguaglianza nell’espressione della volontà popolare abolendo di fatto quell’uguaglianza universale generata prima dall’idea di stato liberale, poi di stato moderno e infine dalla Costituzione che all’articolo 3 (per chi non lo conosce) recita che: ‘E’ compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli… che impediscono l’effettiva partecipazione…alla vita politica, sociale e economica del Paese’.

Libertà: la stessa che amava descriver Piero Calamandrei: “Che cosa vuol dire libertà, che cosa vuol dire democrazia? Vuol dire prima di tutto fiducia del popolo nelle sue leggi: che il popolo senta le leggi dello Stato come le sue leggi, come scaturite dalla sua coscienza e non come imposte dall’alto”.

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