L’arte oratoria e il decadimento attuale della politica

Direttore_Sanzotta — Mon, 30 Nov 2020 08:59:55 +0000

Dai “Commentarii” di Giulio Cesare, tra gli uomini di stato più potenti dell’età classica e della
Storia in genere, militare, politico, console, dittatore, pontefice massimo, oratore e scrittore,
immortalato dagli annali per essere riuscito a concentrare nelle proprie mani una tra le più
grandi quantità di potere statuale, emergeva la concreta paura d’un solo uomo: Marco Tullio
Cicerone. Questi non era un condottiero con le spalle coperte da una pletora di legioni, non
era -quantomeno in principio- nè ricco nè particolarmente inserito nell’elite del potere dei
tempi. Era però un Uomo del Lògos (la Parola). Scritto e parlato. Perseguiva la propria
volontà politica con l’uso sapiente e peritissimo dell’arma immateriale più potente, cogente e
all’occorrenza distruttiva. L’idea stessa della Politica presupponeva sino ad un non troppo
remoto passato una “base logica”. Il Politico in questa prospettiva è (o più precisamente era)
l’uomo che conosce i misteri e le potenzialità del Lògos ed attraverso questi strumenti
stimola, indirizza e consegue la formazione di un’opinione pubblica. Per secoli il principio
della propedeuticità della logica, intesa come arte del linguaggio, all’impegno politico è
rimasto una costante, facendo sì che chi volesse percorrere un “cursus honorum” dovesse
per forza di cose padroneggiare il principale strumento del mestiere, anche al punto d’essere
sovente “ammirato dai più per la lingua, non altrettanto per il cuore”, come di Cicerone disse,
secoli dopo, Agostino d’Ippona (Confessioni, Libro III, 4.7-4.8), stigmatizzando la potenziale
degenerazione del retore da buon politico a “Realpolitiker”, una sorta di mercenario o di
sicario della parola, rotto ad ogni sottigliezza per ottenere ragione anche a detrimento della
verità e della virtù. Alla stessa maniera dei Sofisti, quei filosofi presocratici che praticavano
l’eristica, l’arte raffinata, ancorchè non sempre nobile, di battagliare con le parole,
dispiegando con ciò al massimo la potenza del Lògos. Le cose paiono essere
profondamente cambiate nell’era digitale in cui abbiamo la ventura di vivere, per la quale il
“comunicare” (sempre più spesso in forme emotive, istintuali ed extraverbali) parrebbe
essere divenuto più urgente ed importante del “pensare” e di conseguenza del “parlare”. Il
tutto è sintetizzabile nel declino, spesso drammatico, dell’arte oratoria e scrittoria e nella
corruzione dei suoi contenuti di pensiero. Ciò conduce l’uomo politico a una degenerazione
di segno opposto a quella veduta più sopra. Il parto di questo scadimento è l’uomo della
strada cooptato in politica, il populista giacobino e forcaiolo, il qualunquista strillone e
complottista che affastella sotto il titolo del “non ce lo dicono” tutto ciò che in verità non sa
catalogare e decifrare per mancanza di Lògos. In una parola l’Antipolitico, sorta di Anticristo
della nostra civiltà. E’ il lugubre risultato dell’abbandono dell’approccio “logico” alla Politica,
favorito da un malinteso egualitarismo che in realtà è comune grossolanità contenutistica.
Tale degenerazione metodologica (evidente non solo nella Politica) è transitata per la tappa
fondamentale dell’abbandono dello studio della lingua latina nelle scuole dell’obbligo.
Profetico in tal senso fu il giornalista ed umorista Giovannino Guareschi che, nella prima
metà del Novecento, preconizzava con impressionante dovizia quanto sarebbe accaduto in
tempi relativamente brevi: “Il Latino è una lingua precisa, essenziale. Verrà abbandonata
non perché inadeguata alle nuove esigenze del progresso, ma perché gli uomini nuovi non
saranno più adeguati ad essa. Quando inizierà l’era dei demagoghi, dei ciarlatani, una
lingua come quella latina non potrà più servire e qualsiasi cafone potrà impunemente tenere
un discorso pubblico e parlare in modo tale da non essere cacciato a calci giù dalla tribuna.
E il segreto consisterà nel fatto che egli, sfruttando un frasario approssimativo, elusivo e di
gradevole effetto “sonoro” potrà parlare per un’ora senza dire niente. Cosa impossibile col
Latino.” La profezia ha investito con puntualità sconcertante tanto l’ambito della parola
pronunziata quanto quello della parola scritta provocando quindi un ribaltamento del
rapporto tra Politica e Lògos. L’arte della parola in Politica non è più propedeutica
all’esercizio della stessa, ma diviene puramente opzionale. Un orpello dalla valenza
meramente estetica posto a coronamento d’un castello di ciarpame concettuale. Viene
messa in coda dietro altre forme di comunicazione a ridotto contenuto “logico” epperò
ritenute imprescindibili (immagini, slogan, impulsi emozionali sui social network, etc.).
Sempre più di frequente, però, si fa voluttuariamente ritorno ad una scialba parvenza del
“Lògos” dei Padri, vezzosamente camuffato in versioni asseritamente “smart” ed acconce ai
tempi, rubricate come “comunicazione proattiva”, “public speaking”, “storytelling”, etc.,
contorti ed esotici artifici verbali che pretendono di scoprire, riordinare e predicare ciò che
esiste da ben prima della loro nascita. Ma alcuni resistono e tentano di ripristinare il giusto
ordine delle cose. Cosicché in tempi in cui la scrittura è divenuta mera digitazione se non
addirittura comando vocale, prendersi del tempo per scrivere qualcosa a mano, con una
buona penna, su una carta di qualità, con tanto di segni d’interpunzione e convenzioni
ortografiche, rappresenta un atto estetico ed a suo modo eroico a favore della qualità
concettuale. La scrittura manuale è un filtro naturale dei contenuti: scrivere qualcosa a mano
significa dover prendersi il disturbo d’elaborare un concetto che possegga un senso in sè
compiuto, superare la fretta compulsiva dell’esprimersi in un delirio d’immediatezza digitale
sincopata, contratta e tumefatta. Non esattamente una cosa semplice, oggidì. L’estinzione
della scrittura amanuense ha infatti comportato la scomparsa dei filtri concettuali dando la
stura ad un fiume di oscenità che monta in ragione direttamente proporzionale alla quantità
di persone che si sentono in dovere d’esprimersi con la complicità disastrosa d’un mezzo
potentissimo: la Rete. Un tempo, per esprimere qualcosa che valesse la pena di considerare
e ricordare, si doveva necessariamente principiare dal primo passo della scrittura manuale.
La capacità di scrivere costituiva la prima credenziale per “ottenere la parola” in ambiti più
vasti attraverso la carta stampata. Oggi chiunque può con pochi gesti esprimere le proprie
opinioni (ammesso che ne abbia) raggiungendo un numero ragguardevole e potenzialmente
infinito di soggetti. In tempi di traboccante democrazia alle meraviglie della libertà individuale
s’affiancano le piaghe d’un egualitarismo forzoso che porta il fruttarolo giù all’angolo a
sentirsi libero di argomentare alla pari con l’immunologo, lo “steward” a diventare Ministro
del Lavoro e il “rapper” ad accreditarsi come filosofo e consulente di comunicazione.

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