Marcello Veneziani ha scritto che «nell’opera di demolizione della famiglia la Corte Costituzionale non ha calcolato la crescita esponenziale dei doppi cognomi» anche se nel giro di due generazioni il problema potrebbe non porsi più perché «non ci sarà più o la legge o la famiglia».

Visto il tenore delle sentenze, sarebbe quasi auspicabile che non esistesse più la magistratura, ma probabilmente ad estinguersi sarà la figura del padre, già messa gravemente in discussione da una retorica modello femminista dal punto di vista laico e modello fratellitutti dal punto di vista religioso, nell’accezione bergogliana del termine.

La sentenza della Corte fa nascere soprattutto due interrogativi, almeno a chi scrive. Il primo fa riferimento all’aspetto sociale della questione, quando si legge nel comunicato che «la Corte ha ritenuto discriminatoria e lesiva dell’identità del figlio la regola che attribuisce automaticamente il cognome del padre». La domanda è: perché? In quali termini si prefigura la discriminazione, peraltro in un’epoca in cui l’identità, a parte quella di genere (soprattutto quando l’intenzione è quello di cambiarlo, il genere), non ci sembra in nessun modo protetta o garantita, principalmente dal punto di vista culturale. Ci chiediamo altresì se le madri non ritengano, invece, discriminatorio vedersi riconosciuti soltanto cinque mesi di maternità e se pensano di poter riscattare il fatto di non potersi dedicare maggiormente ai propri figli, semplicemente dando loro il proprio cognome.

Il secondo interrogativo nasce dal silenzio, di fronte a questa decisione, da parte della Chiesa di papa Francesco, sempre meno interessata al ruolo del padre. Che sia quello terreno, che mette al mondo dei figli e vive la propria vita per poi raggiungere il Padre Celeste, che sia quello del Padre Celeste stesso, sempre più messo in ombra da un sentimento di fratellanza universale, che però non si capisce a che cosa e, soprattutto, a Chi faccia riferimento, dal momento in cui essere fratelli senza riconoscere una discendenza paterna risulta essere una prospettiva piuttosto sterile.

In questi giorni il papa più che da quello del padre sembra essere più attratto dal ruolo delle suocere, delle quali ha detto che «non sono il diavolo (sic!)», ma devono preoccuparsi di tenere a bada la lingua. Loro…

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