I conati me li provoca più la condanna della Maestra che il pensiero del particolare materiale utilizzato per l’imbrattamento da ragazzini con un’evidente voragine educativa. Qualcosa dev’essersi inevitabilmente inceppato, per colpa di qualcuno, nel processo evolutivo di scolari che passano il tempo giocherellando, anziché a pallone, col prodotto dei loro visceri. Forse, più che loro, sarebbe stato saggio strattonare dei genitori colpevoli di evidenti omissioni educative e morali.

Non credo d’esser ancora, sebbene pervenuto alla rispettabile età di 42 anni, una cariatide, ma ho memoria, dai tempi delle Suore della Divina Provvidenza (parliamo degli Anni Ottanta del Novecento, non dell’Età Vittoriana), di metodi pedagogici ben più incisivi d’un semplice strattone. Ricordo ancora, a mero titolo d’esempio, «Suor Catepillar» che per molto minor colpa partiva di rincorsa dal fondo del corridoio, scansava meglio d’un rugbista in mischia la gente sulla sua traiettoria nella bolgia della «ricreazione grande» e abbatteva inesorabilmente in pieno viso del suo target una mano nerboruta da boscaiolo carinziano. Il disgraziato, una volta a casa, avrebbe preso il resto dal parentado che si sarebbe turnariamente alternato per la bisogna mentre a «Suor Caterpillar» sarebbero arrivati una scatola di cioccolatini e un mazzo di begonie a titolo di ringraziamento. Oggi la buonanima sarebbe più probabilmente un’ergastolana.

Altri tempi. Che giustamente non torneranno. Non intendo certo produrmi nella sterile apologia d’un pragmatismo educativo francamente superato, ma forse un aristotelico «giusto mezzo» tra quei metodi antiquati e spicci e l’attuale pavida inerzia al cospetto della totale deriva di certi ragazzini rispetto ai concetti di «vita civile», dovere e autorità non sarebbe un’ipotesi così peregrina. Una condanna giudiziale, quella della docente di Parma, che rappresenta il fallimento di un’intera e triste epoca nella quale «coloro che sono di più» («Maestro», da «magis») sono costretti al silenzio e alla passiva rassegnazione alle intemperanze di quelli che un tempo sarebbero stati affidati loro affinché ne cavassero qualcosa con i mezzi a loro disposizione, ivi compresi (nei limiti della misura e della liceità) quelli correzionali e che ora, invece, li governano con le armi del ricatto, della minaccia e della paura, strumenti che sono stati messi loro in pugno da una società che rifiuta ostentatamente di riconoscere, nel nome d’un egualitarismo forzoso, le differenze di funzione e valore tra i soggetti che ne sono parte.

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