Il silenzio, spazio di saggezza

ruspoligiacinta — Sat, 12 Nov 2022 12:59:17 +0000

«Uomo che ami parlare molto: ascolta e diventerai simile al saggio. L’inizio della saggezza è il silenzio». Questo ammonimento è attribuito a Pitagora, vissuto nel VI Sec. a.C., e – in fondo – potrebbe consolarci: da sempre siamo più propensi a parlare che non ad ascoltare. Produciamo contenuti, si direbbe oggi, ma poi siamo in grado di fermarci per raccogliere, cogliere e accogliere quel che ci visita? Il silenzio non è solo un vuoto, assenza di qualcosa. Il silenzio è il modo con cui si organizza la presenza. Non vi è ordine senza silenzio. Non vi è comprensione senza silenzio. L’oblio del silenzio, occupato dalla frenesia e dall’invadenza di emotività che prevaricano, danneggia la comprensione, poiché occorre silenzio per riflettere, per raccogliersi nel riesame di ciò che si vive. Senza silenzio si perdono anche i valori, poiché si fa silenzio per rispetto. Vi è necessità di silenzio anche nell’efficienza, perché è trattenendosi in una sosta che si riesce a tenere l’essenziale e a gettare il superfluo. Avere una disciplina del silenzio si esprime attraverso la capacità ascoltare le pause tra una domanda e una risposta, tra un’idea e un’altra, tra il dire e il fare, tra lo sguardo e il suo pregiudizio, tra l’arrivare e il ripartire, tra l’io che si mostra e la propria molteplicità che potrebbe mostrarsi. Saper fare silenzio è necessario anche nella relazione con l’Altro. Ascoltare significa saper porre del silenzio tra sé e l’Altro, del silenzio necessario a impedire che le proprie parole, le proprie sensazioni, le proprie emozioni invadano la sua differenza. Il silenzio consente di sospendere l’irruenza dell’io, la sua prepotenza, per far risuonare l’Altro e la sua presenza. Immedesimarsi è ben diverso da identificarsi. Quando nell’ascoltare ci si identifica e si dice: “Anch’io”, oppure “E’ successo anche a me” avviene irresistibilmente un oscuramento dell’Altro, avvicinato nella similitudine e tolto dalla sua distanza, per renderlo subalterno alla conferma dell’io. Identificandosi si comprende l’Altro attraverso e stessi, rivedendosi come uguali. Il silenzio è dunque uno spazio necessario all’ascolto, nel quale si trattiene l’io e si incontra l’ignoto dell’Altro come scoperta. “Tutta la vita dell’uomo tra i suoi simili non è altro che lotta per impadronirsi dell’orecchio altrui.” (Kundera,)

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