Avevano provato tutti i pontefici degli ultimi 50 anni, dopo la caduta delle ‘scomuniche’ l’ultimo giorno del Concilio Vaticano II, era stato uno dei più grandi desideri di Wojtyla ma… quell’ ‘Hermano, hermano…finalmente’ quasi gridato da Bergoglio ha ridotto i fossati della storia, aperti un millennio fa dalla questione del ‘Primato’ di Roma e da quel ‘filioque’, introdotto nel ‘Credo’ dai padri conciliari all’indomani dell’anno 1000. Molti non sanno che lo ‘scisma’ si consumo per una ‘e’ di troppo. Infatti, l’espressione latina filioque significa “e dal Figlio”, e deve la sua importanza al fatto di essere stata aggiunta dalla Chiesa cattolica al testo del Credo Niceno-Costantinopolitano, nella parte relativa allo Spirito Santo: qui ex patre (filioque) procedit, cioè “che procede dal Padre (e dal Figlio)”. Tale aggiunta fu ritenuta eretica dal patriarca di Costantinopoli, e fu una delle ragioni del Grande Scisma d’Oriente del 1054.

Dicevamo: un ‘semplice abbraccio?’. Assolutamente, no! Il Papa di Roma e il Patriarca ortodosso, capo spirituale di 250 milioni di credenti sparsi per il mondo hanno sottolineato l’impegno comune a porre fine alla ‘persecuzione’ planetaria dei cristiani, visto quanto succede oggi in Medio Oriente, in Nord e Centro Africa e in alcune altre regioni, per dare voce quell’ “ecumenismo del sangue” più volte evocato anche da Papa Francesco per salvare il cristianesimo nelle regioni in cui è sottoposto alla persecuzione” e affidandosi all’Onnipotente affinchè protegga il creato dalla distruzione e non permetta una nuova guerra mondiale.

Questi intenti o meglio sarebbe dire queste speranze aprono nuovi scenari nello scacchiere geopolitico tanto da aver fatto commentare a Papa Francesco l’incontro in questo modo: “Adesso la guerra mondiale rischia di non essere solo a pezzi”.

Tutto qui? Assolutamente perché i due ‘uomini di fede’ hanno bacchettato anche la cosiddetta ‘integrazione europea’ che ha dimenticato le ‘radici cristiane’, il ‘secolarismo aggressivo’ e la crisi della famiglia formata da uomo e donna con un monito che ha più il sapore di un anatema: ‘Ci rammarichiamo che altre forme di convivenza siano ormai poste allo stesso livello di questa unione, mentre il concetto di paternità e maternità, come vocazione particolare dell’uomo e della donna nel matrimonio, santificato dalla tradizione biblica e che viene estromesso dalla coscienza pubblica’. Infine non poteva mancare nella dichiarazione comune sottoscritta dell’impegno a lavorare, cattolici e ortodossi, per la pace in Ucraina e per l’affermazione del diritto inalienabile alla vita e alle preoccupazioni per le ‘tecniche di procreazione mediamente assistita’ e per la ‘manipolazione della vita umana’.

Non è poco dopo mille anni ritrovarsi nella calda e ventosa patria del ‘socialismo reale’ di Castro e ribadire, con la forza della fede, questi concetti fondamentali per tutti i cristiani.

Nessuna presunzione politica o sociologica per questo storico incontro ma solamente un riconciliazione ‘pastorale’ orientata verso la piena comunione, ancora lontana ma tanto possibile perché come ha ribadito Papa Francesco: ‘L’unità si costruisce insieme’.

Un ‘passo’ è fatto.

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