Si va dall’esame di storia in cui Nino Bixio viene chiamato “Nino Biperio” (l’esaminando, ubriaco del non linguaggio della generazione cresciuta a sms, ha evidentemente scambiato la X del cognome del grande garibaldino con il “per”) all’esame di psicologia dello sviluppo in cui, alla domanda sull’imprinting “come mai l’oca Martina seguiva Konrad Lorenz?” una studentessa risponde: “Perché Lorenz assomigliava molto a un’oca”, fino alla tesi che reinterpreta Darwin in modo, diciamo così, tranchant: “Tra l’uomo e il gorilla non c’è differenza”. E che dire della Nike di Samotracia chiamata da un discente “naik”, come la marca delle celebri scarpe sportive oppure dell’utilizzo di “manualmente” nel senso di “man mano, poco alla volta” o l’affermazione per cui “il bagaglio culturale” dei giovani è piuttosto vuoto? (e come dargli torto?)

Sarebbe ingeneroso e scorretto attribuire una mole così consistente di ignoranza solo ed esclusivamente alle lezioni fatte da casa. E tuttavia libri come quelli della professoressa Farneti hanno il merito di stimolare una utile riflessione sulla deriva culturale e del linguaggio che coinvolge le nuove generazioni. Una deriva inesorabilmente rafforzata dal recente distanziamento e dai collegamenti da remoto.