È un evidente svarione dell’’“avvocato del popolo”, considerato che “l’apertura dei luoghi di culto è condizionato all’adozione di misure organizzative tali da evitare assembramenti di persone”. Che senso ha, dunque, vietare “cerimonie religiose”? Sembra, infatti, che il Governo sia disponibile a tornare sui suoi passi. Anche perché sono ancora vivi alcuni episodi di cronaca degli ultimi giorni, con interventi delle Forze dell’Ordine e delle Polizie locali che hanno destato sconcerto vivissimo anche nei non credenti. Come nel caso del tentativo di interruzione della celebrazione eucaristica in una chiesa della Diocesi di Cremona con multe comminate ai presenti. Comportamenti difficilmente giustificabili anche alla luce della prima normativa emergenziale che avrebbe dovuto prevedere cautele ma mai la chiusura dei luoghi di culto, rimasti aperti durante le pestilenze e le guerre, anche sotto i bombardamenti. Ha consorso in questa confusione delle regole anche l’iniziale incerta difesa delle autorità religiose che avrebbero dovuto pretendere che fosse consentito alle chiese di rimanere aperte ed ai sacerdoti di celebrare le messe con la partecipazione di chi, sulla base della normativa generale, avrebbe potuto essere presente, naturalmente nel rispetto del distanziamento sociale e con l’uso di Dispositivi di Protezione Individuale e di strumenti idonei a contenere efficacemente il rischio di contagio. Considerato che, come ha ricordato nei giorni scorsi Papa Francesco, la Chiesa vive nella comunità, con il concorso delle persone che rendono effettiva la vita spirituale.

Ed ecco che un’associazione di laici, “Lettera 150”, dal numero iniziale di coloro che, professori universitari e professionisti che vi hanno aderito, con il suo Comitato Valori e Identità Religiose, formula un appello per la libertà di culto. Lo fa richiamando un illustre liberale, Alexis de Tocqueville, per il quale la libertà di culto è “la prima, la più santa, la più sacra di tutte le libertà umane”.

C’è stata molta confusione sotto il cielo del diritto “emergenziale”, dimenticando che certe regole, meglio certi principi sono espressione della civiltà giuridica di un popolo. Parliamo di cerimonie del culto cattolico, ma la compressione della libertà religiosa interessa tutti i culti perché – aggiunge l’Appello – “la situazione di “lockdown” della libertà di culto si ripercuote anche sulle altre confessioni religiose presenti in Italia, che si trovano costrette ad una compressione notevole della loro esperienza di fede”. E ricorda che la strada maestra è quella della attivazione dei canali previsti dagli Accordi con le Confessioni religiose, nonché con l’intervento dell’apposita Commissione governativa sulla libertà religiosa, che consentirebbe di concordare con tutte le religioni modalità utili per l’effettuazione dei riti collettivi, sull’esempio di quanto avviene in altri paesi, dalla Polonia alla Sassonia, per rendere compatibili le concrete modalità di esercizio della libertà di culto con la sicurezza e la salute dei fedeli, senza rischi per la salute pubblica.

Ugualmente, ricorda l’Appello, dovrebbe essere consentito “ai sacerdoti che lo desiderino” (sottraendoli all’obbligo di autocertificazione) di “recarsi presso le abitazioni dei malati con appositi presidi e dispositivi per somministrare, laddove richiesto e laddove possibile, i sacramenti”. È civiltà, è rispetto delle persone.

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